Elaborado por: Javi
Asisten a clase: 3 alumnos (Susana, Elías y Javi)
El día 5 de marzo, fue Susana la encargada de realizar la correspondiente exposición semanal que trató sobre la Investigación Participativa, un texto de los autores Hall y Kassam.
Lo primero que Susana expuso, fueron unas breves pinceladas de lo que significaba la Investigación Participativa, afirmando que se trataba de una actividad completa que combina la investigación social, el
trabajo educativo y la acción. Siguiendo con esto, entramos en lo que serían los origenes de la misma. Susana nos explicó que a finales de
la década de 1950 y a principios de los años 60, el ejemplo
dominante de la investigación internacional lo constituía una
versión del modelo norteamericano y europeo basado en el empirismo y
el positivismo (el paradigma positivista), el cual acabaría abarcando al tercer mundo. Para explicar este tema, se habló sobre la reacción
del Tercer Mundo, comenzando por Latinoamérica, y de un ejemplo concreto, el de Tanzanía, lugar donde, como nos explicó Josetxu, se había llevado la manera de investigar de Finlandia y Noruega.
Más adelante, continuamos con lo que sería la Investigación Feminista, donde se dice que sería bueno trabajar con este método, para intentar cambiar esas bases con patrones totalmente masculinos.De aquí pudimos entender también, que tanto la
investigación feminista como la investigación participativa
intentan cambiar la base a partir de la que se generan los
conocimientos.
A continuación Susana nos estuvo explicando lo que significa el concepto Investigador como estudiante, diciendo que el
investigador puede efectuar aportaciones importantes creando una
nueva forma de comprender y unas nuevas realidades. De tal forma que como bien nos explicó Susana, nosotros vemos la realidad de una manera más cerrada, pero siempre existiran unos expertos que nos ábran los ojos y nos la expliquen. Es a partir de aquí cuando entramos en la parte de la naturaleza de la participación, donde se nos explicó que esta era la finalidad específica de la investigación-acción. En este apartado vimos como se ha
argumentado que el papel específico de la investigación
participativa se centra en el proceso de movilización del pueblo
para que cree colectivamente nuevos conocimientos, es decir lo que se conoce como conocimiento o ciencia popular.
Unido a esto, llegamos al apartado del materialismo histórico, en el cual Susana por un lado, y Josetxu por otro, nos argumentaron lo que venía a decirnos este término, y lo que vinieron a decirnos que que el materialista
histórico es básico para el proceso de investigación
participativa, en contraste con un enfoque pragmático. De tal forma que
el análisis de las clases y la lucha de clases son ideas
fundamentales, donde los conocimientos populares, en interacción con la metodología materialista
histórica poseen un potencial muy rico que favorece el cambio
social.
Finalmente, el último tramo de la clase, se estuvo exponiendo temas relacionado con lo anterior como lo del "Triangulo de Foucault" , una herramienta heurística que te aporta nuevos métodos de investigar, de resolver problemas, la cual da respuesta a necesidades éticas, entre otras. Para explicarnoslo, Josetxu nos ilustró con un ejemplo de una profesora de Aviles, que realizó una IA para saber porque los chicos no realizaban determinados modulos. Acabó mencionando una famosa enciclopedia llamada "The Sage handbook of education action "
Antes de acabar la clase, Josetxu nos comentó a través de un power , ideas de determinados autores como Fals Borda , del cual nos llegó a decir que, su proposito último era destruir las estructuras dominantes de poder y clase social y asegurar las necesidades del pueblo. Además, relacionado con este autor, Josetxu expuso el término de la "Rosca" , a través del cual hay un desarrollo de una metodología "estudio-acción". Al término de la clase y como último tema a tratar en el día, estuvimos hablando del rechazo del enfoque positivista a cargo del autor S.Kemmis.
Hall y kassam
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